【致  親愛的──莎士比亞十四行詩】

邱錦榮 臺大外文系名譽教授

玫瑰的美永不凋謝

　　愛的芬芳也不因為時間而改變

臺大外文系名譽教授邱錦榮教授著作

首部結合史學/文學/美學，多方視角切入，深入淺出，全面剖析十四行詩

詩集前半部頌嘆的美少年究竟是誰？十四行詩的現代價值是什麼？現代人該如何讀懂十四行詩？於2023年5月由台北三民書局出版

「情」這一字，如何書寫？

  

    疫情期間，聽見一個少年說：「三年吔，我的青春就這麼飛了！」這場瘟疫給地表的活動按下暫停鍵，生命在隔離與獨處裡沉澱下來。英國十六世紀的詩人與戲劇家──莎士比亞 (William Shakespeare, 1564–1616) 也曾經歷過瘟疫危機，他寫十四行詩的主要時間在1592─94年間，當時倫敦瘟疫肆虐，劇院經常休業，劇本需求驟減，劇作家蹲在小閣樓裡寫詩，獻給貴族賺些收入，正如我們在Covid–19期間的居家上班。四個世紀前的瘟疫造就永恆的情書，二十一世紀的此刻，新冠肺炎疫情蔓延三年，或解封或幽閉，詩人的雲中錦書都適合你我展讀，他愛慾悲歡的書寫飽含能量，引發無數的讀者共鳴。古今中外，多少人書寫「情」，但是誰像莎士比亞，可以如此描繪感情的種種面貌，甚至刻畫同性之情？   

    我在大學外文系的課堂上初識莎劇風景，從此走上莎學研究的不歸路，直到 幾年前才突然覺悟：年少時失戀，長夜痛哭以詩誌情；中年後境外旅遊，偶爾以詩誌景，想起的多半是五言、七言絕律，為什麼與奮鬥了大半生的英文，總是相隔一層紗，甚至隔了一座山？我興起讀十四行詩的念頭，作為日常自修，也透過開課和學生分享經驗。學游泳需要操練水感，開車追求「人車一體」的駕馭感；同樣地，學習語言也需要語感。全球擁有最多讀者的書是聖經，而莎翁的作品隨時間的推移，被大量改編為電影、芭蕾、動漫、音樂劇等流行文化製品，可謂普及率最高的人間作者。跟著莎翁學英文，是極有趣的事。我期待藉著這本書陪伴大家一起讀好詩，練翻譯，打通中英文的任督二脈。

 

「愛」的路上，多少崎嶇？

    詩為心言，我們透過詩聆聽詩人的心聲，讀懂其中蘊含的感情，可以深度理解自己或他人的情慾。莎翁的商籟每首都自成格局，可以獨立閱讀；詩集則包含不同主題：嚮往、慾望、情色、嫉妒、背叛、憤恨、憂鬱、時間詩學與傷逝、理想化的情思、美好與永恆等，詩人透過不同的角度發展出迥然不同的辯證。如果試圖為所有的辯證做總結，也許最重要的信息是：詩人渴望和一位理想化的對象交心，渴望透過詩行超越死亡，留住最初的感動。無論是對失落的愛人、失落的過去、失落的自己，書寫猶如自我救贖，在無望中仍然盼望，從絕望中重新得力。一本商籟詩集，每人會讀出不同的故事，最終可以編織一份專屬自己的敘事，記載我們各自與莎翁的際遇，獨特的個人交流。這種讀詩方法可能勾起窺視詩中人物的慾望，特別是詩人和他情感歸屬的曖昧性。學術詮釋必須嚴謹，不過我鼓勵讀者隨性想像。我選出三十二首詩導讀，希望展現不同主題。讀者如果互文考查，把詩集中四個人物串連起來說一則動人的故事，我們與詩人的距離或不遠矣。

    莎士比亞研究歷經四個世紀的發展，早已全球化。各種研究理論百家爭鳴，從傳統的治學方法諸如考證、版本、歷史、語言學，到十九世紀的心理學、表演學，二十世紀的形式主義、結構主義、新歷史主義、殖民理論、解構主義等，持續到晚近的數位人文學；加上古今的翻譯與改編作品，挪用、回收、再生、創新，形成一個生生不息的循環。這是莎士比亞留給後世可貴的資產，但不容忽視的是學院之外的莎學普及化，即便一般讀者，任何非英語區的學習者，也可以與他親近，被激發，被撫慰。

    我期待讀者完全沉浸在閱讀的當下，體驗與大師相遇的過程，感受跨文化之旅的喜悅，編寫以詩人角色為中心的劇本，例如：詩人在愛慾中的掙扎，凝視內在的中年危機。我也盼望Z世代的讀者把莎翁的情詩帶入你們擅長的領域：微電影、歌曲、舞曲、紙雕、繪畫、文創品、廣告文案等等。

    這本書將帶領中文語境的英語學習者接近莎士比亞和他的語言，透過商籟在莎翁的遺澤上留下一枚指紋，成為他的繼承人。走過商籟的鄉間小道，獲得基礎語彙和敏銳的語感，讀者可以出發探索莎翁戲劇的大千世界。祝福您成為莎詩和莎劇的終身樂學者，習得雅正的英文，開啟文化的視窗，在職場英語中存活並且茁壯。

作者簡介

邱錦榮

臺灣大學外國語文學系名譽教授。曾任臺灣大學文學院副院長，外文系系主任，台灣莎士比亞學會會長，《世界莎士比亞書目》(The World Shakespeare Bibliography)國際通訊員。教育理念：人文教育是成本效益最高的投資。