April showers bring May Flowers
飲水思源
Our class of 1960 甲子 Taida classmates have vividly shared their
personal stories on the 60th anniversary of our graduation which have enriched
our understanding of each other. Our class is the generation of good fortune,
settled peacefully in different parts of the world.
Yet, lest our ancestors be lost in the
shifting sands of time, I urge each classmate to honor their ancestors and
contribute the stories of past generations; the stories of great reversals of
fortunes, misfortunes, misdeeds and beneficent deeds. Each story is a fragment
of history and as my daughter said at her father’s funeral “...children are
messengers to a future we will not see”.
A chronicle to follow next week with photos
under a separate heading, about my grandfather 田樹藩 will stand as a living memorial to an old man grievously lost to his
family, friends, scholars and his country.
I never met my four grandparents. I hope this chapter will be a guide to
my children, nephews, nieces, granddaughter, grand nephews and grand nieces and
their descendants about one branch of the lineage of their family’s origins,
journeys, struggles, losses and achievements.
I hope our classmates will do the same
during this time of Covid19 sequester.
I am much gratified that my grandfather 田樹藩 will be remembered this month of August,
2020 because of our website 英千里教授纪念网站 which a
filial student Patrick Wang (王華燕) and our
devoted classmate Bea Sun (丘蕙萊) initiated
and keep vibrant - our messages to future generations.
Judith ( 田之雲)筆
【田樹藩 柳溪山]
轉載自新浪網
田樹藩（１８８５—１９６６）,山東樂陵人，文化人士。1937年盧溝橋事變後，他安貧樂道，不問世事。長年隱居在西山八大處，遍游京西勝景，經日筆耕不斷，於１９３５年出版了《西山名勝記》一書，成為我們今天解讀西山地區名勝的珍貴文獻。
田樹藩：柳溪山房留著作
田樹藩於1933年購得西山八大處靈光寺下的一處名曰"柳溪山房"的院落，此地原為清翰林前侍講滿族鐵林退隱之所。這裡溪水潺潺，松柏蓊郁，長柳低垂，故名柳溪。田樹藩購得此地後，因陋就簡，稍加修葺，即住進來。由於地處柳溪西岸，地方較隘，故以柳溪山房命名。此房舊址尚存，即在今八大處公園派出所的南側。
《西山名勝記》一書主要描述了西山八大處，香山，玉泉山，碧雲寺，臥佛寺，萬壽山，橝柘寺，戒台寺，大覺寺等名山古刹。除附有20多幅當時的照片外，還收有一張《西山名勝區全圖》（折疊圖），彌足珍貴。
田樹藩在遊歷潭柘寺時，聽到了民間盛傳寺中活佛能馴虎的故事。說的是一隻後山澗裡的老虎來到活佛洞口，聽講的人一見老虎來了，都嚇得撒腿跑了。活佛卻不怕老虎，他還接著講他的經。他看著眼前的老虎，神不慌臉不變，口念"阿彌陀佛"，還勸老虎改惡從善，往後不要再殺生，不要再吃葷腥。老虎聽了活佛講的教義，果然良心發現，它立時伏在活佛的腳下，拜活佛為師，願意進洞修行。說來也邪了，這只老虎從此再不上山撲殺生靈了，只是每天跟著活佛到寺裡的大銅鍋旁邊去喝粥。
寺裡的和尚見活佛每天上午帶了只老虎到山門裡喝粥，嚇得是哭兒呐喊，四處奔跑。老方丈見此情景，就對老虎說："過午再來。"這老虎也奇了，聽了方丈的話，真的"撲嗒撲嗒"回到山洞等著去了。誰知老虎把老方丈說的"過午再來"聽成"過五再來"了，乖乖地在洞裡等了五天，到後來精疲力竭，餓死在山洞裡。
老虎死後，老方丈命匠人給老虎塑了個彩像，立在活佛洞裡。後來活佛也"歸天"了，這洞裡就留下活佛和老虎的兩個泥像。 田樹藩特地寫了首詩，歌頌這位活佛："神話離奇虎聽經，佛心感應獸心靈。永留色相傳千古，香火人間拜道星。"
當他來到戒台寺，看到遼代的“自在松”高達25米，幹周長達2．7米，其姿舒展有致，儀態大方，顯得“逍遙自在”，感概萬分，賦詩雲：
天然恣勢任欹斜，隨意生來最足誇。
世態炎涼渾不管，逍遙自在樂無崖。
詩中雖是讚美松樹，也是對高僧們無意功名，滿足於平淡生活，自由自在的寫照。田樹藩：柳溪山房留著作
田樹藩還曾專門考證過香山遼王墳,為我們留下寶貴的記述。
據遼史記載,耶律淳(1062-1122)契丹族，小字涅裡。北遼開國皇帝，興宗第四子。清甯年間為郡王，出任彰聖等軍節度使。天祚(zuò)帝時，進封鄭王，又加越王。乾統六年( 1106)，拜南府宰相，徙魏王。十年，襲父和魯斡(wò)職為南京（今北京）留守。保大二年( 1122)，淳在南京被百官擁立為帝，尊號為天錫皇帝，改年號建福元年，世稱北遼，統有燕（今北京）、雲（今山西大同）等六路。稱帝三個月後病死，葬香山永安陵。諡孝章皇帝，廟號宣宗。
因耶律淳葬燕(今北京)西香山永安陵，所以，香山永安陵俗稱“遼王墳”，陵址在香山雙清別墅附近. 為香山最古老的一座王墳。田樹藩《西山名勝記》記載了“遼王墳”的尺寸：為二丈長一丈寬之三石洞”，洞址現已無考。現陵墓具體位置還須有關專業部門和人士進行勘察。
說起他的老家山東省樂陵，歷史文化悠久，鄉親們因出現了愛國三詩翁而頗感自豪。這三詩翁是：張殿騮（1880－1952）、翟亦山（1895－1978）和田樹藩（1885－1966）。
田先生住西山期間，走遍了翠微山、虎頭山、香山的溝溝坎坎，寫了大量詩歌，保留下來約有上千首。試舉幾例。
他曾登上翠微絕頂並賦詩：
今日我登翠微巔，極目八荒看大千。
西望太行山不斷，千峰萬峰落日邊。
南橫桑乾河如帶，水流湯湯匯百川。
東北昆明鏡一方，宛如圖畫列眼前。
巍巍高塔插雲表，旁名天下第一泉。
“春山杏林”是西山八大處“十二景”之一，也是田樹藩喜歡的景色。山野吐綠，特別是山路回轉的山坳和一些向陽處，剛過三月下旬，虎峰山下兩萬餘株杏花爭相開放。白的勝雪，粉的似黛，有些千年杏樹枯木逢春，巨大的樹冠被杏花覆蓋，遠觀如行雲流水。山下的迎春花、桃花也已怒放。田先生亦有詩雲：“虎峰賞杏豔陽天，一色成林樹萬千。落瓣紛紛飛絳雪，徘徊四顧擬神仙。”
證果寺秘魔崖離柳溪山房最近，自然也是田樹藩最多光顧的地方。他讚美道：“秘魔崖風景雅潔無比，……遊人每多留連。文人觀賞題壁，觸動詩情，到此更難舍去。”他也在石壁上留下詩句：
不見詩人面，芳名萬古流。
感懷頻屬句，潔己快浮舟。
避世方長樂，遊山最破愁。
徘徊岩下望，紅葉半山秋。”
《澹園詩稿續集》為田樹藩詩作合集，分別為《彷徨集》、《和平集》、《新民集》、《古稀集》，收錄詩作578首，時間自民國三十七年春到一九五四年初冬。後附錄著述三種：一為《修正作詩之規矩》、二為《格律詩應大加解放之商榷》、三為《標準京音注音字母新韻譜之商榷》，第三種為油印，錯字用活字校改（紅字部分），書口標韻也用活字。
柳溪山房旁邊的青龍山上，有一座姚家寺塔孑立。遙想當年，每當晚月初上，田樹藩駐足山溪之半亭邊，聽夜鳥閑語，與二三友人置幾而悠然小酌，間遠望山前村落，可謂極閒適有趣了。
田樹藩對故鄉懷有深厚感情。軍閥混戰時期，百業凋敝，民不聊生，他曾資助設立粥廠；故里有災，寄款救濟。新中國成立後，他歡欣鼓舞，詩作中洋溢著對新社會的讚頌之情。
可惜的很，1966年文革爆發，田先生遭迫害致死，享年81歲。後與原配夫人劉樹芳、繼配唐淑笙同葬西山腳下的福田公墓。
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